Cri de vie
May Chidiac est la deuxième journaliste, après Samir Kassir, à payer le prix dans sa chair de son franc-parler, de sa verve, de son appétit de vie, de vouloir-vivre, de liberté infinie. … Lire la suite Cri de vie
May Chidiac est la deuxième journaliste, après Samir Kassir, à payer le prix dans sa chair de son franc-parler, de sa verve, de son appétit de vie, de vouloir-vivre, de liberté infinie. … Lire la suite Cri de vie
Georges Haoui avait perçu, beaucoup plus tôt que bien de ses anciens compagnons d’armes, la nécessité de prendre les chemins de l’autocritique, de remettre en question une expérience de quinze années d’une guerre destructrice. Après 1990, au moment où les seigneurs de la guerre de tous bords cherchaient un petit coin de paradis sous l’ombrelle syrienne, il avait progressivement pris ses distances, et s’était investi d’une mission sacrée : promouvoir le dialogue interne et la réconciliation nationale … Lire la suite Du front de la Gauche universelle à l’autocritique et l’ouverture
Ceux qui ont tué Samir Kassir ont visé juste. Ils ne pouvaient mieux réussir leur coup. La place qu’il a été forcé de quitter est impossible à combler. … Lire la suite De la race des aigles
Qu’aurait pensé Vilfredo Pareto, sociologue et auteur de la célèbre théorie de l’ascension et de la théorie des élites (1901), du Printemps de Beyrouth ? Comment envisager ce phénomène politique par excellence sous l’angle de la circulation, du renouvellement des élites politiques ? Le système politique libanais, qui paraît à première vue fortement traditionnel et terriblement hermétique à tout changement, pourrait-il être mis – enfin – devant le fait accompli de ce mouvement de masse ? En d’autres termes, la dynamique populaire de l’intifada de l’indépendance pourrait-elle générer une brèche au sein du système pour garantir une régénération des élites autrement que par les voies traditionnelles, c’est-à-dire par filiation, selon des schèmes claniques et féodaux ? … Lire la suite Le rêve de la relève
Depuis quelques jours, les Libanais se livrent à un auto-exorcisme salvateur. En déboulonnant certaines idoles importées qui leur étaient trop pesantes, en réinvestissant, en re-nationalisant des espaces symboliquement liés aux schèmes de la haine. Ils se réapproprient ainsi leur mémoire collective. Le hasard fait bien les choses d’ailleurs : au moment où ces monuments s’effondrent, les manifestations pour la liberté se font autour de symboles authentiquement libanais, ceux-là, à commencer par la statue des Martyrs. … Lire la suite Les Beaux Rivages du Printemps
Ce que Hassan Nasrallah a fait hier, consciemment ou pas, c’est sonner le glas de la domination syrienne sur le pays, envers et contre toutes les apparences. … Lire la suite Baroud d’honneur ?