Entre tribalité et individualité 

Il existe une sorte de fantasme général d’un parricide, celui du système, qui imploserait aussitôt, emportant avec lui toute la philosophie de la convivance. Et qui serait remplacé par autant de monstruosités, comme la loi du nombre par exemple. Ou le vieux rêve de la fédération qui, au sein d’un système communautaire et clanique l’on ne peut plus rigide et qui a si peu évolué depuis Ibn Khaldoun, sonnerait probablement le glas de l’individualité, de la diversité, du droit à la différence et, surtout, des libertés politiques à l’intérieur des espaces communautaires. … Lire la suite Entre tribalité et individualité 

Variations sur l’État

Le projet de l’État est-il voué à demeurer à l’état de projet ?
À cette question existentielle et éternelle, point de réponse globale, scientifique, exacte. Rien que des approximations, qui génèrent, très souvent, une multitude d’autres questions encore plus vastes… et nous revoilà plongés immédiatement dans cette « hantise de l’essentiel », contre laquelle nous mettait en garde Cioran ; hantise créatrice de négation, de stérilité, de néant. … Lire la suite Variations sur l’État

La culture reste plus forte que toutes les barbaries

Il est des intellectuels sur lesquels la patine du temps n’a aucun effet. Bien au contraire, ils continuent à rayonner, de plus en plus fort, à transmettre leur savoir longtemps après leur disparition, communiquant ainsi des pistes d’analyse et des angles de réflexion aux nouvelles générations de chercheurs. Michel Seurat est de cette trempe. Une source d’inspiration intarissable pour les nouvelles générations de politologues en mal de repères axiomatiques et de grilles analytiques pour étudier les structures socio-politiques des pays du Machrek. … Lire la suite La culture reste plus forte que toutes les barbaries

Mort sans sépulture

Curieux destin que celui de Jamil Rifaï, le ressortissant jordanien assassiné à Tripoli, mahométan converti au christianisme et membre de la communauté évangélique. Tout aussi curieux a été son enterrement : selon des sources proches de la Fondation des droits de l’homme et du droit humanitaire, la famille jordanienne de Rifaï, considérant que celui-ci était un « apostat », a refusé de prendre en charge son inhumation. … Lire la suite Mort sans sépulture