L’Envers du Paradis, ou le Diable au Verbe 

C’est avec un mélange certain de curiosité et d’excitation que j’ai dévoré, presque d’une seule traite, l’ouvrage de Najib Liyan, L’Envers du paradis. J’avoue avoir été conquis par un style singulier, qui dénote la profonde érudition de son auteur, mais aussi son éclectisme, sa polyvalence – et même parfois aussi son ambivalence.  … Lire la suite L’Envers du Paradis, ou le Diable au Verbe 

Face à la résurgence identitaire, le choix de l’humanisme intégral 

Poser le problème des identités communautaires aujourd’hui, c’est soulever la question du mal qui ravage à présent de plus la planète après la victoire du libéralisme et la diffusion de la culture de la mondialisation au lendemain de l’effondrement de l’Union soviétique. 

Les idéaux de Yalta, nés de l’enfer de la Seconde guerre mondiale, qui ont gouverné le monde durant la dernière décennie du XXe siècle et la première du XXIe, s’effondrent sous nos yeux. Bretton-Woods, San Francisco… tout cela paraît de plus en plus loin, avec la résurgence actuelle des identités. … Lire la suite Face à la résurgence identitaire, le choix de l’humanisme intégral 

Des dangers culturels de la censure: un plaidoyer pour la liberté

La censure au Liban est un problème complexe et évolutif qui affecte la liberté d’expression, souvent exacerbée par des groupes communautaires et des fondamentalistes cherchant à imposer leur pouvoir, compromettant ainsi la démocratie. … Lire la suite Des dangers culturels de la censure: un plaidoyer pour la liberté

Alice au pays de la violence

En Occident, il me semble que, prenant le relais des idéologies holistes, la mondialisation, dans son aspect sauvage et déshumanisé a pris le dessus, jusqu’à présent, sur l’individuation, débouchant sur l’identitaire. En Orient en revanche, Liban inclus, c’est jusqu’à présent le triptyque tribalisme/dictature/extrémisme religieux qui a empêché l’émancipation de l’individu, de la personne humaine comme fin en soi, et qui nous maintient prisonniers de l’identitaire. La violence est en effet difficile à éradiquer. Elle est au cœur de la construction sociale. Mais elle n’est pas une fatalité. Ce qu’il faudrait peut-être, c’est venir à bout de ce voyage initiatique au bout des ténèbres de la violence, pour reprendre le titre de l’ouvrage de mon ami et maître Samir Frangié, et de commencer enfin que, « dans la relation à l’autre, il ne s’agit pas d’aller chez cet autre pour devenir comme lui, ni d’amener cet autre chez nous pour le rendre semblable à nous. … Lire la suite Alice au pays de la violence

Lettre ouverte aux représentants politiques des chrétiens du 14 Mars

Le discours chrétien libanais actuel est horrifiant, dégoûtant. Il marque une dérive fondamentale par rapport aux valeurs chrétiennes essentielles, qui sont en principe le rejet de la violence et la promotion d’une culture de paix d’une part, et la condamnation de la servitude sous toutes ses formes et la diffusion du goût de la liberté de l’autre. Or, face aux horreurs commises par le régime syrien sur l’ensemble de son territoire – ce même régime qui a massacré indifféremment Palestiniens, Syriens et Libanais de toutes les religions et les communautés – c’est sur le mode du repli communautaire dhimmi que beaucoup de chrétiens du Liban réagissent – à l’unisson avec beaucoup de chrétiens de Syrie. … Lire la suite Lettre ouverte aux représentants politiques des chrétiens du 14 Mars

Mort sans sépulture

Curieux destin que celui de Jamil Rifaï, le ressortissant jordanien assassiné à Tripoli, mahométan converti au christianisme et membre de la communauté évangélique. Tout aussi curieux a été son enterrement : selon des sources proches de la Fondation des droits de l’homme et du droit humanitaire, la famille jordanienne de Rifaï, considérant que celui-ci était un « apostat », a refusé de prendre en charge son inhumation. … Lire la suite Mort sans sépulture