Mardi 11 avril 2000.
Beyrouth est suspendue entre l’hiver et le printemps.
Mais les temps changent.
Lentement, mais assurément.
Une journée comme une autre sur le campus de Mar Roukoz (Aïn Saadé), à l’ESIB.
Un moment de flottement entre les cours.
Le brouhaha habituel des campus.
Puis, soudain, l’horreur. … Lire la suite Briser enfin la loi du silence
Il est plus que jamais nécessaire de lutter pour un « autre Liban », fondé sur de nouvelles valeurs, comme le prônait Samir Frangié. … Lire la suite Pour un « autre Liban »
Il est bien difficile de résumer tout ce que le pays du Cèdre a perdu en la personne du père Sélim Abou, ancien recteur de l’Université Saint-Joseph – et sans doute le plus grand anthropologue que le Liban ait connu – disparu hier à l’aube à l’âge de 90 ans. … Lire la suite La flamme de la résistance s’est éteinte
Empêtré dans ses propres problématiques au sein d’un monde arabe encore sous le coup de la défaite de 1967 et plongé dans la dictature, le Liban s’était toutefois associé au vent de changement de Mai 1968. Le contexte local était celui d’un durcissement d’une partie de la droite chrétienne avec la formation du Helf en réaction aux exactions du Deuxième Bureau, mais aussi l’émergence de la résistance palestinienne, qui polarisa progressivement la vie politique et estudiantine libanaise. … Lire la suite De Mai 1968 au 14 mars 2005, un même souffle d’humanisme
deux figures ont joué un rôle décisif dans l’éveil des consciences étudiantes et dans la structuration d’une résistance qui ne passa pas par les armes, mais par la pensée, la parole et la culture : Sélim Abou et Samir Frangié. … Lire la suite Le Philosophe et le Capitaine
À l’heure où le patriarche Sfeir menait une bataille sur le front politique, une autre personnalité, raffolant tout aussi peu des honneurs et du eu des projecteurs que le maître de Bkerké, s’instituait, sur le registre symbolique, comme le véritable pourfendeur de l’occupation syrienne. Il s’agit du recteur de l’Université Saint-Joseph entre 1995 et 2003, le père Sélim Abou, figure emblématique de toute une jeunesse en révolte contre l’occupant et animée par les idéaux de la « résistance culturelle ». … Lire la suite Sélim Abou, la flamme de la résistance
Il m’est demandé aujourd’hui, à l’occasion de cette table-ronde autour de l’excellent et dense ouvrage de Michel Touma, de rendre hommage à trois grands journalistes, qui ont marqué et continuent de marquer l’histoire de la presse, non seulement à l’échelle de L’Orient-Le Jour, naturellement, mais aussi de la nation libanaise : Christian Merville, Issa Goraieb et Nagib Aoun. … Lire la suite Les Derniers Samouraïs
La décision d’annuler les élections estudiantines « pour un an » prise par l’administration de l’USJ – en dépit des arguments justifiés avancés – achèvera sans doute de consacrer les campus comme des espaces vides livrés à la médiocrité et à la violence, au lieu d’en restaurer la fonction culturelle et politique. … Lire la suite Les Capitulations de l’Université ?*
En Occident, il me semble que, prenant le relais des idéologies holistes, la mondialisation, dans son aspect sauvage et déshumanisé a pris le dessus, jusqu’à présent, sur l’individuation, débouchant sur l’identitaire. En Orient en revanche, Liban inclus, c’est jusqu’à présent le triptyque tribalisme/dictature/extrémisme religieux qui a empêché l’émancipation de l’individu, de la personne humaine comme fin en soi, et qui nous maintient prisonniers de l’identitaire. La violence est en effet difficile à éradiquer. Elle est au cœur de la construction sociale. Mais elle n’est pas une fatalité. Ce qu’il faudrait peut-être, c’est venir à bout de ce voyage initiatique au bout des ténèbres de la violence, pour reprendre le titre de l’ouvrage de mon ami et maître Samir Frangié, et de commencer enfin que, « dans la relation à l’autre, il ne s’agit pas d’aller chez cet autre pour devenir comme lui, ni d’amener cet autre chez nous pour le rendre semblable à nous. … Lire la suite Alice au pays de la violence
Lorsque jaillit en Rami l’idée de ce prix, au début même de cette décennie, elle était associée à une fonction bien précise qui s’inscrivait directement dans la lignée de la résistance culturelle prônée par le père Sélim Abou aussi bien dans ses discours à l’occasion de la Saint-Joseph que de ses entretiens au rectorat avec les cadres estudiantins. Il s’agissait d’encourager les jeunes à créer et à innover sur le plan culturel et artistique, et donc de promouvoir implicitement la liberté d’expression et de pensée en des temps de dure répression. … Lire la suite Préparer le Liban de demain
Beirut Unbound 