L’ironie veut que le Léviathan, monstre marin, ait d’abord été chanté dans les poèmes d’Ougarit, mieux connue aujourd’hui sous le nom de Lattaquié. Ce n’est donc pas un hasard si le Léviathan libanais est effectivement syrien. … Lire la suite L’utopie de la sécurité syrienne au Liban
Depuis quelques jours, les Libanais se livrent à un auto-exorcisme salvateur. En déboulonnant certaines idoles importées qui leur étaient trop pesantes, en réinvestissant, en re-nationalisant des espaces symboliquement liés aux schèmes de la haine. Ils se réapproprient ainsi leur mémoire collective. Le hasard fait bien les choses d’ailleurs : au moment où ces monuments s’effondrent, les manifestations pour la liberté se font autour de symboles authentiquement libanais, ceux-là, à commencer par la statue des Martyrs. … Lire la suite Les Beaux Rivages du Printemps
Le processus de « syrianisation » s’est établi, en trente ans, sur la décomposition du tissu sociocommunautaire libanais. Hier, le nouveau pacte de convivialité formulé par le peuple libanais dans Beyrouth plusieurs fois meurtrie, mais toujours reconstruite, a définitivement mis fin à l’hégémonie syrienne sur le pays. … Lire la suite Océan de vie
Les barricades sont tombées, et pour de bon.
S’il est un message fondamental à retenir de la dynamique urbaine qui agite, depuis trois semaines, le centre-ville de Beyrouth, c’est bien celui-là. Que, côte à côte, des jeunes sympathisants et militants des différents courants qui s’entretuèrent jadis sur ces mêmes lieux, fraternisent et cohabitent spontanément, sans aucun problème, dans des tentes, formant ainsi un petit camp de liberté au cœur de la ville, est sans doute la preuve la plus éclatante, au monde entier, qu’un chapitre entier de l’histoire contemporaine du Liban est définitivement terminé. Et que les différentes composantes de la société libanaise sont à l’aube d’une nouvelle ère de vouloir vivre en commun, à traduire constitutionnellement par un nouveau contrat social. … Lire la suite De l’ombre jaillit parfois la lumière
Ce que Hassan Nasrallah a fait hier, consciemment ou pas, c’est sonner le glas de la domination syrienne sur le pays, envers et contre toutes les apparences. … Lire la suite Baroud d’honneur ?
Le vent du changement, cet irrésistible ouragan de liberté blanc et rouge qui déferle sur le Liban, a gagné un peuple désormais doté d’une conscience nationale par une allégeance posthume et ayant la force d’une mémoire collective, à des leaders désormais mythifiés, transfigurés, de Kamal Joumblatt à Rafic Hariri. Concentrée au coeur du Beyrouth reconstruit par Rafic Hariri, sur la symbolique place des Martyrs, la vague de changement, cette brise légère d’un matin de printemps, a soufflé sur l’ensemble du Liban. … Lire la suite Le vent du changement
« L’intifada de l’indépendance ». Ces mots ont une résonance particulière, qui dépasse leur signification propre.
Dans la formule, il y a tout l’héritage consensuel du Liban, arabe et libanais dans son arabité, libanals et arabe dans sa libanité. … Lire la suite L’intifada du message
À tous ceux qui ont ainsi le toupet d’assassiner Rafic Hariri pour la deuxième fois – et ils sont nombreux dans les rangs loyalistes -, il est bon de rappeler, pour l’histoire, for the record comme disent les Anglo-saxons, toutes les lamentables insultes qu’ils ont proférées à l’encontre de l’ancien Premier ministre et de ses compagnons de l’opposition plurielle au cours de ces dernières semaines. … Lire la suite Pour ceux qui ont la mémoire courte
Les opposants libanais sont tous des pharmakon, des cibles potentielles, des victimes de sacrifices propitiatoires en puissance, comme Rafic Hariri, tant que la communauté internationale n’aura pas décidé de leur assurer la protection qui devrait leur revenir de droit, par la fin de l’occupation du Liban. … Lire la suite Le testament de Louis XVI
l’espace du politique englobe et dépasse celui de la politique, transformée ici en action formelle, organisatrice. C’est pourquoi Emmanuel Mounier disait de la politique, voulant par là même parler du politique : « Si la politique n’est pas tout, elle est en tout ». Ce qui reviendrait à dire que le politique ne se limite pas simplement au champ formellement politique, mais recouvre en fin de compte tout ce qui touche au domaine public : le social, l’économique, le religieux. … Lire la suite Le politique et la politique
Beirut Unbound 