Pensée libre 

Quel crime ont-ils bien pu commettre, ces intellectuels syriens poursuivis comme des sorcières ?

Celui d’avoir dit tout haut ce qui relève du bon sens le plus élémentaire, et que les cercles officiels n’accepteront jamais de reconnaître ?

À quelle abomination ces penseurs ont-ils bien pu se livrer pour mériter que toutes les foudres du ciel s’abattent ainsi sur leurs têtes ?

Celle d’avoir exprimé contre vents et marées « la nécessité d’une reconnaissance syrienne définitive de l’indépendance du Liban » ? … Lire la suite Pensée libre 

Le Liban en mutation, porte-étendard d’une nouvelle Nahda

Le dégoût de la politique au Liban, exacerbé par la Révolution du Cèdre, entraîne un rejet du politique parmi les jeunes, face à la stagnation et aux désillusions. Ce phénomène, reflet d’une crise sociale et intellectuelle, menace le potentiel du Liban de redevenir un modèle démocratique et culturel pour le monde arabe. … Lire la suite Le Liban en mutation, porte-étendard d’une nouvelle Nahda

Le rêve de la relève 

Qu’aurait pensé Vilfredo Pareto, sociologue et auteur de la célèbre théorie de l’ascension et de la théorie des élites (1901), du Printemps de Beyrouth ? Comment envisager ce phénomène politique par excellence sous l’angle de la circulation, du renouvellement des élites politiques ? Le système politique libanais, qui paraît à première vue fortement traditionnel et terriblement hermétique à tout changement, pourrait-il être mis – enfin – devant le fait accompli de ce mouvement de masse ? En d’autres termes, la dynamique populaire de l’intifada de l’indépendance pourrait-elle générer une brèche au sein du système pour garantir une régénération des élites autrement que par les voies traditionnelles, c’est-à-dire par filiation, selon des schèmes claniques et féodaux ?  … Lire la suite Le rêve de la relève 

Le politique et la politique  

l’espace du politique englobe et dépasse celui de la politique, transformée ici en action formelle, organisatrice. C’est pourquoi Emmanuel Mounier disait de la politique, voulant par là même parler du politique : « Si la politique n’est pas tout, elle est en tout ». Ce qui reviendrait à dire que le politique ne se limite pas simplement au champ formellement politique, mais recouvre en fin de compte tout ce qui touche au domaine public : le social, l’économique, le religieux. … Lire la suite Le politique et la politique